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郭文建:断代求实、溯源务真

时间:2019/9/29 17:31:47
信息来源:本站综合
发布:新闻编辑部

家谱文化是中华民族特有的血缘文化,是中华民族历经无数苦难而又能走向辉煌的根本所在,一部真实完备的家谱是个家族的人生坐标,一条珍珠血缘链, 是五千年中华文明之树的一段年轮,是中华五千年文明这个大圆的圆周率,因此,断代溯源、明确世序、辨别昭穆、分清长幼就成为修谱工程中的核心价值所在,因此也是中华文明独立于世界文明之林的灵魂所在。

《淮滨郭氏族谱》的编修刊印,完成了淮滨区域郭氏族众数代人想干而没有完成的事业,实现了数代没有实现的愿望,回想当初的编修经历,作为主编人员,我深感使命虽然光荣,但责任也非常重大,压力尤其沉重,特别是淮滨郭氏宗族自明初1369年始迁祖播迁淮河流域的历史资料,国无档案、家无谱记、州无记载,仅靠点滴口碑资料和口耳相传的零星线索,要想将数万族众宗亲的世序昭穆判明得准确无误,清楚明晰,其难度和艰巨是可想而知的,中国许多家谱的编修工作,遇到这拦路虎, 要么绕道而行,要么放弃探求,致使许多谱牒的价值大打折扣,这也正是我郭氏家谱在编修工作中遇到的共同课题和难题,这也正是王国维大师讲到的艺术境界时的衣带渐宽终不悔的地步,这段时期也正是考验一个人的定力和慧根的时段,骑虎难下进退两难之时,我们只有逆水行舟,知难而进!

《说文解字》云:三十年为世而道更; 俗语言:三十年河西, 三十年河东; 家谱惯例规定三十年必修谱,十年一补修,六十年一大修,由此可知自古以来,三十年为一世,三十年是家族谱系坐标系上的一个坐标单位,三十年是家族谱系年轮中的一个年轮单位,三十年为一个家族基因血缘珍珠链条上的一段世序单位。那么,三十年为什么又道更了呢?什么是道更呢?

肥西赵氏宗族网什么是道更,意思就是大道理,大规律,社会发展周期内三十年必须有根本的大变化,大更选,大改变,而在这三十年以内的变化都是小道在变,而大道不变,例如,现在三十年内的人看以往三十年的人和事,社会意识形态,言谈举止,审美趣味,主流观念总觉得怪的,不可思议,难以理解,如中国近代史的19年列09年的解放革命时期,1949到1979年的毛泽东社会主义初级阶段,1979年到2000的邓小平改革开放经济商品大潮时期,2014年党的十八大以后以习近平为核心的新时代,都是校照创代年轮每三十年为一个更达周期。

进入到新时代,我们又欣逢新一代领导核心,新一代世纪伟人习近平,习主席主政以后,内惩贪官,外主一带一路,以人民为中心,反腐拍蝇,主抓绿水青山,不忘初心,这又是对前三十年的矫枉过正。由此可知,《说文》 的论断在中国人的心中是多么的深入人心,作为《淮滨郭氏族谱》这郭氏一族的寻根探源工程,强烈的责任心和使命感,要求我们这些主编团队必须以溯源求实,断代务真的理念去探寻郭氏族在中华5000年历史长河的来龙去脉,去理清郭氏族在中华民族这颗参 天大树上的分枝位置,这就要求我们必须找到种科学的、合理的、符合人类学、生物学、符合逻辑,令人“信”“达”“雅”符合实际的方法,指南,理论。而《说文解字》三十年为一世的观念为我们编修族谱肥西赵氏宗族网,断明世序,指明方向,例如:中华郭氏远祖黄帝(公元前269年)到西周虢国得姓祖装仲,虢叔(公元前1046年)的年数为1651年,按照《说文)三十年一代计,这段时期的郭氏宗族已繁街了五十五代人,而旧谱中却只繁行了二十七代人,如果照此推标,郭氏族人必须每代人到61. 1能繁行代,(即1651除以27代等于61 1岁)这显然不符合实际,如果按(说文》三十岁为一代则是符合人类学。更接近真实,更符合实际。

再比如,有些人会问:我们那家是名门里族,人口众多,名列中华大姓第十六位,人口800万如果活到100岁可以见到五辈人,三十年为世有点太长了,回答这一问题应该有这种视角和眼光,中华郭氏家族的历史自远祖故帝以来已有五千年,漫长的历史阶段,在这段漫长的历史长河中,各民族都经历了各种天灾人祸,战争,瘟疫,山洪,地震,天前地陷及各种无法统计的灾难疾病,人的平均寿命般是都 三五十岁,活到七十岁就是高寿了,像我郭氏先人郭子仪老令公能活到八十岁的,已经是寿比仙翁啦,所以我们不能拿今天的人类寿命(平均70- 80岁)去看待古人,更不能拿暂短的和平时代人们的思维去推断古代人类的生活状态,要知道古代中国始终是在朝代更迭,社会动荡,侵略杀戮,阶级斗争中-步一步走过来的,要长寿谈何容易?

说到此,有人可能还要问,作为郭氏家族以及百家姓中的前十位大姓中,有的大姓人口已达到1个亿,其繁衍的年龄应该以20岁-25岁为一世,其实回答这一问题,我们应该学点中国历史知识,在中国的封建社会的形态是:普天下,莫非王土,皇帝王族享有至高无上的特权,在中国目前前十位的大姓中有许多都是皇家帝王之姓,皇家人可以不交税,不交粮,不当兵,不打仗,还可以为有功人员赐姓,还有很多人冒姓,还可以同姓通婚,等等这般使某些大姓人口倍增,按照三十年为一世好像有点保守,这仅仅是看到人口基数大的假象,而没有看到事实的本质和真相,所以说,我郭氏家族的百家姓的排位应在前十才是准确的,特别是在我郭氏谱牒历米都是规定同姓不能通婚,即无赐姓冒姓之弊,又无帝王妻安成群特权之便,多以天然形成了血统纯正,源流清晰,世序分明,昭穆有序的家族特征,由此可征,全天下以三十年为一世的谱牒管理,既符合中国的历史国情,又是中国谱谍学智慧的结晶,还是我们编修家谱打开断代寻根之锁的金钥匙,

肥西赵氏宗族网有了这把钥匙,我们就可以在中华民族的这颗参天大树中,以黄帝为圆心,在大树的年轮切面上,以三十年为一轮,画出无数个同心圆,每一个圆轮之中,孕育着中华民族各代子孙,圆心之外,一轮比一轮大,人口一轮比一轮多,按此计算,到我这一轮已是黄帝的一百五十四代孙了,这就象数学中的圆周率了3. 1415926, 三十年一世也同样是中国大家族黄帝子孙年轮的圆周率,按此求出大圆的面积虽不是绝对的精确,但也是最接近准确的答案了。

在中国谱牒文化的历史档案中,苏式谱、欧式谱、金字塔等种类繁多,为了让当今人们更易理解传统家谱的内涵,我们还可以以数学坐标的方式,在纵坐标横坐标上以三十年为一个坐标单位标注世代世序,同样可以达到欧苏谱牒内涵之妙,在坐标的交叉点上,往上可以推到列祖列宗,往下可以记述子子孙孙为此,我们精心设计了此郭氏族谱祖宗十八代览表。和《淮滨郭氏源流世序字派肥西赵氏宗族网对照表》两表独显特色,为今后郭氏族众寻根溯源,补修族谱提供了全面精准的科学范式,大大的方便了后人的用谱和续谱,同时也让淮滨郭氏族众在四面八方遇到郭姓宗亲亦可以在中华郭氏大家庭的坐标上找到自己的位置世序亦,或者分别以轩辕黄帝虢仲虢叔郭子仪等列祖为圆心,或坐标,去判明黄帝血脉,姓氏大树上的位置分枝。最后给自己找到我从里来,我是谁?我往哪里去?这一人类共同关心的血缘命运的历史命题的准确答案。

作者简介

郭文建,淮滨县郭氏家谱主编,淮滨县美术摄影家协会主席,信阳市美术家协会理事,信阳市优秀社科专家,河南省书法家协会会员。

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